Iglesia Católica Libre

La Iglesia Católica Libre es un movimiento alemán derivado de la Iglesia Católica Apostólica Brasileña.

En 1937, el obispo católico Carlos Duarte Costa -y su diócesis de Botucatu en Brasil- rompió las relaciones con el Vaticano. El obispo fue excomulgado en 1945 después de haber acusado al Vaticano de haber colaborado con los nazis y los fascistas. Entonces fundó la Igreja Católica Apostólica Brasileira. En 1949 la iglesia fue llevada a Alemania por el futuro arzobispo Johannes Peter Meyer-Mendez, donde fue registrada como Iglesia Católica Libre (Freikatholische Kirche).

Después de la muerte del arzobispo Meyer-Mendez, su sucesor Georg Fröbrich, más tarde el arzobispo Hilarios Karl-Heinz Ungerer, transfirió la sede del arzobispado de Colonia a Munich, capital de Baviera. El arzobispo Ungerer también fue temporalmente el conductor de la entonces vacante Kustodie der Mariaviten in Bayern, fundada por el arzobispo Maria Paulus Norbert Maas, hasta su dimisión de los deberes de obispo en 1978.

En setiembre de 1972, el obispo Ungerer alquiló un local para "tienda de la iglesia", que se convirtió en la tienda de la Iglesia Católica Libre en el número 25 de la Thalkirchner Strasse en Munich, como era la moda en algunas grandes ciudades entonces. Durante los 25 años siguientes Ungerer se esforzó para integrar grupos marginales en la iglesia.

El arzobispo Ungerer dando la confirmación

En Baviera, principalmente en Munich, se les administran todos los sacramentos católicos o reciben cuidado pastoral más de 35.000 personas. La Iglesia Católica Libre también se ocupa de aquellos cristianos que han dejado las iglesias estatales, pero sin embargo buscan una iglesia, quieren tener un matrimonio por la iglesia aunque estén divorciados, quieren un funeral religioso o simplemente anhelan una comunidad o congregación eclesial. Aunque, durante este tiempo, la Iglesia Católica Libre no ha recibido ninguna subvención del estado o municipal, el arzobispo Hilarios Ungerer ha financiado la iglesia con los pequeños donativos de los fieles.

Hoy día la sede de Munich se ocupa de Manila, Los Ángeles y Miami. Cada año el arzobispo realiza viajes pastorales a las citadas misiones. La iglesia tiene concordatos con otras iglesias católicas y ortodoxas.

Comunión de Cristo Redentor

La Comunión de Cristo Redentor (CCR) es una denominación cristiana que engloba el culto de Convergencia (movimiento que se da en las iglesias evangélicas y carismáticas en Estados Unidos para mezclar el culto carismático con liturgia del Book of Common Prayer anglicano y otras fuentes litúrgicas) y ministerio y tradiciones anglicanas. La iglesia se describe a sí misma como creyente en la Biblia, llena del Espíritu Santo y litúrgica-sacramental. Está en plena comunión con la Provincia Anglicana de América.

La CCR tiene diócesis por todo Estados Unidos y está ayudando al desarrollo de otras iglesias nacionales en Tanzania y Venezuela. También hay una congregación de la CCR en México. El actual presidente del Colegio de Obispos es el obispo Richard W. Lipka de Maryland.

El magisterio de la CCR incluye las sagradas escrituras (el Nuevo Testamento y el Viejo Testamento) como fuente primaria de fe, doctrina y práctica. La iglesia acepta el canon de las Escrituras definido y recibido por la antigua Iglesia no dividida, incluyendo los libros deuterocanónicos que son utilizados como “ejemplo de vida e instrucción de las costumbres”, pero la iglesia “no los aplica para establecer ninguna doctrina”.

La iglesia mantiene los tres antiguos credos: el de los Apóstoles, el de Nicea y el de Atanasio. También acepta las declaraciones dogmáticas de los siete concilios ecuménicos y “el consenso ecuménico de la Iglesia no dividida”.

El culto es litúrgico en la forma. La mayoría de congregaciones utilizan varias ediciones del Book of Common Prayer, mientras otras también utilizan los ritos católicos romanos.

La iglesia anima a sus miembros a buscar y utilizar los dones espirituales en el culto y el ministerio. La CCR tiene un Colegio de Obispos que se reúne cuatro veces al año. Todos los obispos son iguales y no hay un cargo de autoridad más allá del de obispo. El Colegio elige a un presidente, un vicepresidente y un tesorero que sirven durante un plazo de cuatro años.

La iglesia sustenta el histórico triple ministerio de obispos, sacerdotes y diáconos. La sucesión apostólica ha sido recibida a través de la línea de Carlos Duarte Costa y la Iglesia Apostólica Católica Brasileña (ICAB). La CCR utiliza los ritos de ordenación de la Iglesia Católica Romana para sus sacerdotes en orden a mantener una línea fuerte de sucesión apostólica.

La CCR se formó en febrero de 2007 por seis obispos que previamente habían estado asociados con la Iglesia Episcopal Carismática. Estos seis pronto fueron acompañados por otros obispos y sacerdotes de los Estados Unidos y otros países. En 2008 entraron en plena comunión con la Provincia Anglicana de América, que es una jurisdicción anglicana continuista (profesa el anglicanismo aunque permaneciendo fuera de la Comunión anglicana).

Asociación Católica Patriótica China

La Asociación Católica Patriótica China (abreviadamente CPA, CPCA o CCPA) es una asociación popular, establecida en 1957 por la Oficina de Asuntos Religiosos de la República Popular China para ejercer la supervisión del estado sobre los católicos de la China continental. En su encíclica Ad Apostolorum Principis del 29 de julio de 1958, el papa Pío XII deploró la actitud y actividades de la Asociación y declaró la excomunión de los obispos que participaban consagrando nuevos obispos seleccionados por la Asociación. El papa Benedicto XVI se refirió a los miembros de la Asociación como “personas que no están ordenadas, y a veces incluso no bautizadas”, que “controlan y toman decisiones que conciernen a importantes cuestiones eclesiales, incluyendo el nombramiento de obispos”.

Es la única organización católica en China oficialmente reconocida por el gobierno de la República Popular China, pero no hay que identificarla con los chinos católicos romanos que aceptan sus directrices.

Los católicos de Macao y Hong Kong no se relacionan con la Asociación y mantienen lazos con la Iglesia Católica de Roma.

A menudo se la identifica como “iglesia oficial” en contraposición a la “iglesia subterránea” constituida por el clero y los fieles que han permanecido secretamente fieles al papa a pesar de las prohibiciones; en realidad el término “oficial” es incorrecto ya que la asociación y sus miembros no reciben ninguna subvención económica del gobierno, como sucede con asociaciones análogas de otras religiones. Según datos oficiales, la Asociación Patriótica contaría com más de 4600 iglesias.

La Asociación no tiene relaciones oficiales con la Iglesia Católica. China y el Vaticano no tienen relaciones diplomáticas desde 1951, cuando la Santa Sede reconoció Taiwan.

La Asociación elige a sus propios obispos. Según fuentes católicas muchos de los obispos elegidos por la Asociación piden secretamente el reconocimiento del papa, obteniéndolo a menudo.

El papa Benedicto XVI se dirigió a todos los fieles católicos en China en una carta abierta en la cual instaba al régimen comunista al respeto de la libertad religiosa y definía a la iglesia católica controlada por el Estado incompatible con la doctrina católica.

Ya que el canon de la misa se lee en voz alta, los observadores han podido comprobar que el papa es mencionado por su nombre (una prueba tradicional de unidad y fidelidad) incluso por los sacerdotes que, al menos externamente, aceptan las directrices de la Asociación, llegando a la conclusión de que “hay sólo una Iglesia Católica en China, la reconocida por el estado y la llamada subterránea tienen la misma fe y la misma doctrina”.

La política del gobierno chino, como la de otros gobiernos comunistas en otros países, ha sido reservar al estado la regulación de todas las actividades sociales. Así la Asociación prohíbe a los obispos católicos en China hablar públicamente contra las leyes que contravienen gravemente las enseñanzas de la moral católica, tales como las que aplican el aborto y la contracepción artificial.

Iglesia Católica celta

La Iglesia Católica Celta es una iglesia de Estados Unidos, que reclama la sucesión apostólica de los partidarios del arzobispo de Canterbury William Sancroft (1617-1693), los que rechazaron jurar lealtad a Guillermo III de Inglaterra y a su esposa María II de Inglaterra. Específicamente de aquellos que huyeron a Gales en el siglo XVII. También hace retroceder su tradición al cristianismo celta y a la misión evangelizadora que, según la leyenda medieval, José de Arimatea llevó a cabo en Glastonbury y entre el pueblo celta en el año 36 d.C. La moderna Iglesia que usa este nombre, sin embargo, no puede demostrar su existencia antes de 1960 y fue creada en 1974. A partir de 2006, proclama su pequeñez, con un obispo y cinco congregaciones (en el sur de California, el estado de Washington y Hawaii). La Iglesia Católica Celta hace hincapié en los credos de Nicea y en el de los Apóstoles, omitiendo la cláusula "filioque" del credo de Nicea (esto es, el Espíritu Santo sólo procede del Padre). La misa se celebra en inglés. Los cánones estipulan la ordenación de mujeres para el diaconado y el sacerdocio.

Iglesia católica carismática de Canadá

El Rito Carismático Católico remonta su legado y sucesión apostólica a través de la Vieja Iglesia Católica, que dejó la comunión con Roma en 1870. Son parte del movimiento carismático que está abierto a la actividad del Espíritu Santo en la vida del individuo.
El Rito Carismático Católico acepta el Credo de los Apóstoles, el Credo de Nicea y el Credo de Atanasio.
El Rito Carismático Católico fue establecido y organizado por el entonces arzobispo André Barbeau en 1968. Fue una respuesta al modernismo que se iba sintiendo en la Iglesia y a las declaraciones del Concilio Vaticano II, que invitaban a nuevos ritos y patriarcados.
Fue concebido como una misión, un patriarcado progresista-conservador: un nuevo vástago de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. El arzobispo Barbeau fundó el Rito "para asistir a la Iglesia Católica Romana en su misión como un rito suplementario".
A partir de la fundación del Rito, el arzobispo Barbeau fue conocido como el Patriarca Andrés I. Inmediatamente, después de la fundación, el Patriarca Barbeau preparó documentación para el papa Pablo VI concerniente a este rito suplementario y su propia promesa de obediencia y lealtad al Obispo de Roma.
Barbeau había sido previamente ordenado sacerdote católico el 21 de noviembre de 1940 y había servido como tal durante 28 años en la archidiócesis de Montreal y Quebec. En 1968, Barbeau dejó la Iglesia Católica Romana y fue consagrado como obispo y primer Patriarca autónomamente nombrado del nuevo Rito Carismático Católico por el obispo Charles Brearley de la Vieja Iglesia Católica de Inglaterra. Barbeau sirvió como patriarca hasta su muerte el 14 de febrero de 1994.
Sucedió a Barbeau el arzobisopo André Letellier, nombrado poco después de la muerte de Barbeau en la catedral del Sagrado Corazón de Jesús, en Cité de Marie.
El Rito Carismático Católico no está asociado con la Vieja Iglesia Católica o cualquier otro movimiento católico independiente en América porque considera que la mayoría de pastores de estas sectas causan división y enseñan doctrinas extrañas. En materia de fe y moral, el Rito Carismático Católico observa las enseñanzas de la Santa Sede de Roma.

El Rito busca preservar una libertad propia centrándose en ser un camino para atender a los católicos que se consideran sin iglesia por una variedad de razones. Es ecuménico y busca promover la unidad acogiendo a gente de tradiciones religiosas variadas que están buscando un hogar espiritual. El Rito Carismático Católico es una iglesia apostólica y sacramental y busca promover el triunfo de los Evangelios como tal. Busca expresar el "Cuerpo de Cristo" en comunidades asistenciales, no legalistas y pastorales.

El Rito es más conservador que algunas otras ramas de la Vieja Iglesia Católica. Acepta los siete Concilios Ecuménicos que obligan a todos los cristianos y pugna por una Iglesia no dividida como la de los mil primeros años de cristianismo, antes del Cisma entre Oriente y Occidente del año 1054. Acepta las enseñanzas del Concilio de Trento, incluyendo la definición de los siete sacramentos. Rechaza la ordenación de mujeres para los oficios de diácono, sacerdote u obispo, porque esto no ha "sido creído en todas partes, siempre y por todos" (Declaración de Utrecht, 1889). Sin embargo, permite a sus clérigos casarse y adoptar otras liberalizaciones.

Los miembros del Rito se refieren a él como Carismático, creyendo en los dones espirituales y en la actividad del Espíritu Santo. Aunque sigue una liturgia establecida para la eucaristía y los sacramentos, no es rígido para no impedir la actividad del Espíritu Santo para animar, iluminar y sustentar. Utiliza himnos tradicionales, plegaria contemporánea y canciones para el culto. Sus sacerdotes basan sus sermones en la Biblia. Se describen a sí mismos como ortodoxosen la creencia, católicos en la práctica y carismáticos en el culto.

Iglesia católica apostólica brasileña

La Iglesia Católica Apostólica Brasileña, conocida también por el acrónimo ICAB, es una Iglesia católica de carácter nacional, fundada por el Obispo Carlos Duarte Costa en 1945 en Brasil.

Duarte había sido consagrado como obispo católico romano de la diócesis de Botucatu (São Paulo), pero fue transferido por motivos administrativos y designado como obispo titular de Maura, una diócesis ya extinta en el Norte de África.
Carlos Duarte, siendo aún sacerdote católico romano, fue un duro crítico del régimen de Getúlio Vargas y de la amigable relación del Vaticano con los regímenes totalitarios. También predicaba contra el dogma de la infalibilidad Papal, a favor de una actitud más tolerante en cuanto al divorcio y por libertad para que los clérigos se pudieran casar.
En 1944 fue detenido, pero las presiones internacionales encabezadas por los Estados Unidos de América y por el Reino Unido lograron que el gobierno de Vargas lo liberase.
En 1945 el obispo Duarte denunció la Operación Odesa, organizada, según su denuncia, por el propio Vaticano, para permitir la fuga de oficiales nazis, consecuentemente, el Papa Pío XII lo excomulgó de la Iglesia Católica Apostólica Romana. Pero Duarte ignoró la excomunión y, el 6 de julio de 1945, en la ciudad de Río de Janeiro, fundó jurídicamente la Iglesia Católica Apostólica Brasileña. Semanas después, específicamente el 18 de agosto, lanzó su "Manifiesto a la Nación".

En 1949, el presidente Eurico Gaspar Dutra trató de limitar la acción de la ICAB y el caso fue a parar al Supremo Tribunal Federal, el cual resolvió a favor de garantizar la libertad religiosa y la legalidad de la ICAB.

Varios fueron los sacerdotes y obispos ordenados por Carlos Duarte Costa durante su mandato en la iglesia, tanto en el Brasil como en el extranjero.

Después de la muerte de Carlos Duarte en 1961, surgieron varias disputas que llevaron al surgimiento de disidencias.

Según sus partidarios, la Iglesia Católica Apostólica Brasileña habría sido la primera iglesia de ese país en:

• Abolir el uso de la sotana fuera de los cultos, actos litúrgicos y misas. Es decir, que fuera de las misas los sacerdotes debían usar vestimenta civil.
• Abolir el latín de los cultos, actos litúrgicos y misas, pasando al uso de las lenguas vernáculas (en este caso portugués).
• Bautizar hijos de madres solteras y/o de padres separados (en esa época no existía el divorcio) y/o de padres no casados ni en lo religioso ni en lo civil.
• Administrar el santo sacramento del matrimonio a las personas separadas y, posteriormente, también a los divorciados.
• Abolir el celibato clerical, esto es, permitir el matrimonio de sacerdotes y obispos.

Todo esto en su época, habría sido considerado una verdadera locura por parte del mundo católico (eso señalan los partidarios de la ICAB). Pero, años más tarde (1962/1965) la misma Iglesia Católica Romana que tachó de locas e insanas las medidas de Duarte, pasó a adoptar algunos de los mismos cambios, específicamente, la abolición de la sotana fuera de las misas, y la abolición del latín en las mismas.

Otra particularidad de la ICAB es que no exige el desarrollo de cursos para poder acceder a sus bautismos, confirmaciones o casamientos. Los administradores de estos sacramentos hacen una predicación con respecto a la importancia del acto sacramental poco antes de administrarlos y luego, formalizan el rito de acuerdo con la materia, forma e intención del mismo.

La ICAB lidera la Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas, junto a otras trece Iglesias. Tienen a nivel mundial una membresía aproximada de cuatro millones de fieles. Las cuales reconocen como líder al Patriarca Su Beatitud DOM Luis Fernando Castillo Méndez.

Iglesia católica americana en los Estados Unidos

La Iglesia Católica americana en los Estados Unidos (ACCUS: American Catholic Church in the United States) es una pequeña iglesia católica independiente que se formó en 1999, cuya denominación proviene de las Antiguas Iglesias Católicas. La ACCUS tiene algunas creencias teológicas y prácticas similares a la Iglesia Católica Romana. No está en comunión con la Iglesia Católica Romana o bajo la jurisdicción papal. Su página web dice: "La ACCUS y sus jurisdicciones en todo el mundo no están bajo la jurisdicción de la Iglesia Católica Romana y, por lo tanto, no están sujetas a las mismas reglas y regulaciones."

Esta iglesia pertenece a la familia de las Antiguas Iglesias Católicas, de las cuales deriva su pretensión a la sucesión apostólica. Está en comunión con algunas de ellas y la anglicana / episcopal.
La Iglesia Católica americana en los Estados Unidos comparte algunas de las enseñanzas teológicas y morales con la Iglesia Católica Romana, sin embargo, hay diferencias importantes. La ACCUS es una iglesia postconciliar, que enseña que no establecer juicios morales tiene prioridad con respecto a las cuestiones más difíciles. La ACCUS pretende rechazar lo que considera "pronunciamientos legalistas morales" con respecto a estas cuestiones, sosteniendo que la fe en Cristo Jesús, junto con una conciencia informada y culta, moldeada en los principios evangélicos de la verdad, la justicia, la compasión y el amor, debe ser la máxima fuerza motivadora en la vida.
La ACCUS no exige a sus sacerdotes, diáconos, obispos o clérigos o miembros religiosos ser célibes. Los miembros del clero pueden contraer matrimonio, tener pareja de hecho, estar divorciados o ser viudos. La ACCUS también permite la ordenación de mujeres. Asimismo, no discrimina sobre la base del género, orientación sexual, raza, edad, estado civil o las afiliaciones religiosas anteriores.
Todos los miembros del clero están obligados a ganarse la vida mediante un empleo fuera de la iglesia. Los clérigos tienen prohibido recibir un pago por los servicios sacramentales que realizan, sin embargo, están autorizados a recibir donativos y ofrendas monetarias, siempre y cuando no sugieran una cantidad determinada.

La ACCUS fue fundada por el Reverendo Lawrence J. Harms, el 23 de mayo de 1999, un año después de su consagración como obispo. La iglesia nacional e internacional tiene su sede en Frederick, Maryland. Harms presidió la iglesia como arzobispo hasta el 26 de abril 2012, cuando renunció. Harms murió dos días después.

La Iglesia Católica americana en los Estados Unidos celebra los siete sacramentos: Bautismo, Primera Comunión, Reconciliación, Confirmación, Matrimonio, Orden Sacerdotal y Unción de los enfermos. Afirma que se adhiere a "la doctrina esencial católica y la práctica tal como se expresa o está implícita en las declaraciones del Concilio Vaticano II, y a la luz del mejor pensamiento contemporáneo". Asimismo, "rechaza las barreras artificiales a la recepción de los Sacramentos basadas en el estado civil, la sexualidad o la orientación sexual ".

Clérigos ordenados de la ACCUS pueden casarse o unirse en una unión gay o lesbiana.

El actual arzobispo es William A. Johnson.

Iglesia católica apostólica

La Iglesia Católica Apostólica es una iglesia autónoma, con sede en Filipinas, que pretende remontar su fe y culto a la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia que Jesucristo y sus Apóstoles establecieron. La Iglesia cree en la doctrina trinitaria, que indica que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas en un solo ser. La Iglesia reza por la unidad de la Iglesia Católica Romana y la Iglesia ortodoxa, pero es considerada como cismática por la Iglesia Católica Romana. 
Se trata de una iglesia conservadora que exige requisitos en la vestimenta de hombres y mujeres, especialmente durante el sacrificio de la Santa Misa. Las mujeres usan velos y vestidos decentes, mientras que los hombres usan camisa blanca y pantalón, pero sobre todo sotanas blancas. La vestimenta considerada vulgar por los adherentes a la Iglesia está estrictamente prohibida. Esta antigua tradición de la Iglesia se retiró después del Concilio Vaticano II por la Iglesia Católica Romana, pero se conserva  por la Iglesia Católica Apostólica para mostrar su orientación. Miembros de la Iglesia son también conocidos por su disciplina y piedad; a los jóvenes no se les permiten las relaciones íntimas entre sí. Los adultos tienen prohibidos el alcohol y los cigarrillos. La Iglesia Católica Apostólica es una iglesia autocéfala: a pesar de que sigue gran parte de la doctrina católica y la teología, no está en comunión con la Iglesia de Roma, sino que tiene su propio líder, el Patriarca John Florentine L. Teruel, y no reconoce la autoridad del Papa como cabeza de la Iglesia Católica.
La Iglesia Católica Apostólica  fue fundada en 1992 por John L. Florentine Teruel. Su madre, la matriarca  María Virginia Peñaflor Leonzón, se convirtió en su fundadora honoraria. La iglesia tiene su sede en Sacrifice Valley, en Hermosa, Bataan (Filipinas). Cuenta con dos santuarios principales: uno es la Catedral de la Santísima Trinidad en Sacrifice Valley y el otro es el Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Roca, en Quezon City, con la primera como la catedral principal. La iglesia fue registrada en la Philippines Securities and Exchange Commission (SEC) el 4 de agosto de 1992.